31.01.2013г.
После посещения Оперного театра едем домой на маршрутке. За рулём - батько Махно. Мы с Яной смотрим в окно. А негр платит за проезд. И что вы думали? Батько Махно хоть бы бровью повёл, будто и не удивился при виде чернокожего человека совсем.
Тут много негров (ну, т.е. они есть и их встречаешь время от времени на улице). И вообще довольно много иностранцев, как азиатского вида, причём студенческого возраста, так и европейского - постарше. Они повсюду - на улицах, в маршрутках, в театре. Но, надо признаться, что наличие батько Махно в наше время поражает гораздо больше, чем наличие всех негров и индусов вместе взятых.
Признайтесь, Вы смогли бы отличить батько Махно от Тараса Бульбы?
А на улице такая слякоть, хоть вплавь пускайся, и дождь только сильнее припустил.
2.02.2013г.
После посещения Оперного театра едем домой на маршрутке. За рулём - батько Махно. Мы с Яной смотрим в окно. А негр платит за проезд. И что вы думали? Батько Махно хоть бы бровью повёл, будто и не удивился при виде чернокожего человека совсем.
Тут много негров (ну, т.е. они есть и их встречаешь время от времени на улице). И вообще довольно много иностранцев, как азиатского вида, причём студенческого возраста, так и европейского - постарше. Они повсюду - на улицах, в маршрутках, в театре. Но, надо признаться, что наличие батько Махно в наше время поражает гораздо больше, чем наличие всех негров и индусов вместе взятых.
Признайтесь, Вы смогли бы отличить батько Махно от Тараса Бульбы?
А на улице такая слякоть, хоть вплавь пускайся, и дождь только сильнее припустил.
2.02.2013г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий