Общество, или "как мы сюда попали?"

Были на празднике у друзей.

Поднялась тема, как же разговаривать с родственниками, а потом и пресловутая "водить ли ребёнка в садик и зачем". После не очень длинной вереницы "зачем" мы добрались до вопроса, а что же такое общество вообще? А его обсудить не успели. Вот, пишу.
Один из главных аргументов "за садик" - это то, что ребёнок потом будет жить в обществе. Мнения разнятся примерно так:  "не садиковскому" ребёнку будет трудно а) потому что в садике прививают какие-то особые умения общаться в любом обществе (первая удачная мысль на будущее - т.е. общество не одно); б) потому что все остальные "садиковские". Сразу скажу, что я не психолог, и, хотя педагогическое образование у меня всё же имеется (по классу физики для 10-11 классов), буду здесь рассуждать просто как досужий мыслитель. Отсюда и отправимся. Сразу замечу, что ребёнок у меня только один, а кроме этого есть ещё только моё мнение. Итак. 

Однажды мы с Яной (год или даже два, не помню, назад) были в замечательном музее "Экспериментариум" на Савёловской. Яна сама захотела посетить его, когда услышала мой неосторожный возглас: "ого, музей в котором всё можно трогать". Понравилось нам там очень: мне фокусы с зеркалами, большая машина, в которой можно посидеть, зеркальное рисование, мосты, торнадо...ах, что я всё о себе. А Яне больше всего - горка в конце осмотра, с которой с гиканьем катались ребята, часто в составе целых классов. Яна очень робко забралась на горку и, по началу, всех пропускала -- она у меня очень вежливая, но потом поняла, что так она никогда не скатиться, потому что "садиковским" школьникам было совершенно всё равно, что стоит тут маленькая девочка и боится скатиться. Её-то никто не думал пропускать. Пришлось Яне брать всё в свои руки. Удивительно точно высчитав время затишья (когда весь класс скопом съехал и поднимается по лесенке), Яна выстро скатывалась и убегала с прохода, чтобы не придавили, потом очень быстро пробегала и катилась снова. Если класс её снова настигал (дети сильно старше и больше и быстрее Яны), она прижималась к стенке, пока они проносились мимо. Так продолжалось какое-то время. Я очень гордилась своей дочерью, сумевшей "урвать своё".

 И тут около горки появился ещё мальчик. С мамой. Когда Яна дико оглядывалась и стремительно катилась с горки, торопясь с неё спрыгнуть, он ... подал ей руку. Так они и катались потом на пару. Прижимаясь к стенке, чтобы не задавили, и неизменно подавая руку девочке на спуске. Потом пришла учитальница и забрала класс. Яна с мальчиком ещё долго катались на горке, пока не накатались, пережив ещё не одно "нашествие". Б) не все дети "садиковские".

Что касается "особых умений". Безусловно, особые умения (среди них - толкаться локтями, отобрать, врезать, если не отдаёт, постоять в углу) садик прививает. Наверняка и ещё какие-то хорошие, наверняка. "Постоять за себя" называются они общим словом. Иногда кто-то научается даже избежать роль жертвы "отдать без разговоров" и агрессора "смотри какой я сильный, всё равно отберу" (в итоге - оба в углах. Ну и что? зато тот отобрал и проявил себя, а этот ... ну и что, что игрушка была его? лицо целым сохранил), и быть "уважающей себя и другого личностью, не жадной, но и не дающей себя в обиду." Мне, например, рассказывали случай, когда девочка говорит "не хочу с тобой больше играть". И знаете что? Он (мальчик, с которым она не хочет играть) раз, и больше к ней не пристаёт! Раз и понял! Чудеса. Но говорят, бывает и такое.

Так что же такое общество, к которому мы так усиленно готовим своих детей? 

О́бщество — 1) обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира,состоящая из индивидов, включающая в себя способы взаимодействия и формы объединения людей, способная создавать орудия труда и пользоваться ими в процессе труда; 2) в широком понимании слова, это совокупность всех видов взаимодействия и форм объединения людей, которые сложились исторически; 3) в узком понимании — исторически конкретный тип социальной системы, определённая форма социальных отношений.^[1] 4) группа лиц, объединенная общими морально-этическими нормами (устоями)

Это чтобы далеко не ходить. Из Википедии скопировала.

А вчера во время уборки меня осенило, что общество по - простому состоит из групп, между которыми, в принципе, можно перемещаться. И совершенно понятно, что обладая навыками общения в одной группе, требуются усилия, чтобы освоить навыки другой группы. И общество и группы состоят из индивидов. Значит, мы воспитываем человека, который будет составлять общество, а не просто впишется в него. (Т.е. я воспитываю такого человека, который будет составлять общество, а не просто пытаться "вписаться") Т.е., чем больше больше людей с "правильным" воспитанием, тем лучше общество "в целом". Чем меньше детдомовских детей - тем меньше безразличия и несчастий в самом обществе. То же для меня справедливо в отношении детсада: чем больше пространства (даже в чисто физическом смысле) , чем человек растёт индивидуальнее и лучше осознаёт себя, он больше доверяет миру и меньше боится "мнения воспитательницы" (да-да, многие боятся и родителей, но у садиковских детей родителей тоже никто не отменял, которые, кстати, представляются детям в более искажённом виде, как правило:  всегда уставшие или, наоборот, всегда отдохнувшие). Итак, не детсадовские дети, как группа в обществе, связанная с другими группами особыми:) отношениями, и связанная отношениями внутри своей "недетсадовской" группы, тоже вполне себе может существовать и, мало того, существовала всегда.

(Расскажу по секрету, что в даже в советское время особо уважаемым людям разрешалось не водить детей в сад, а иметь няню.)

 Пусть это будет сначала всего два человека: моя Яна и тот мальчик, который подаёт девочке руку, чтобы помочь ей спуститься с горки, без напоминания мамы. Хотя, к счастью, таких детей сегодня гораздо, гораздо больше - это раз, а второе - я верю, что "несадовские" дети в силу того, что они сталкиваются с гораздо большим разнообразием ситуаций уже в детстве (в том числе и с "садовскими" детьми и коллективами) обучатся общаться с представителями самых разных групп, и просто людей. Чего и садовским детям желаю. Это а).

И не надо говорить: мой ребёнок, хоть и садиковский, но индивидуальность! Конечно! В этом-то всё и дело, что все мы индивидуальности, так зачем  я буду помещать свою индивидуальность (или индивидуальность своего ребёнка) в коробку для унификации для получения какого-то аморфного (иллюзорного на 100%) навыка по общению? У неё (лично у моей, например, индивидуальности) и так много трудностей на своём индивидуальном пути.

И напоследок.

В одной очень умной книжке с большим количеством трудных и требующих словаря слов и формулировок (Г.Г.Филлипова "Психология материнства". Учебное пособие.) про материнство, про опыт переживания материнства, я нашла кое-какой совершенно реальный критерий: ребёнок до семи лет должен научиться общаться со...взрослыми! А потом уже только с детьми. (Может я путаю немного! возраст, но точно не путаю порядок). Ну это для меня - убеждённой домушницы (кто бы мог такое обо мне подумать ещё пять лет назад!:) и да, я знаю, что значит это слово), такая конфетка-утешалочка. Мелочь, как говориться, а приятно.

И, кроме того, рекомендую "Побег из Шоушенка": как книгу, так и фильм. На что способна индивидуальность в сложившемся коллективе, без, так сказать, приспособления к нему (это история совсем о другом, но можно читать и смотреть имея ввиду и этот аспект, тогда и история окрашивается дополнительными возможностями в самой обычной жизни:). Это из популярного, есть и другие не менее интересные истории и свидетельства.